مسلسل القناص 2011 مترجم Hunter X Hunter 2011 Ep 17 Arabic Subكلمة مدير الموقع جوجو
الموضوع الرسمي لطلبات الألعابالموضوع الرسمي لطلبات رفع وإعادة رفع الأنمي
طلبات الإنضمام لفريق العملقوانين أكاديمية أكشن
الطلبات والإقتراحات والشكاويكيفية الحصول على عضويات النخبة المختلفة عن طريق الشراء ومختلف الطرق الآخرى طرق التحويل واسعار العضوي
قاعة الألعاب الخاصة بأكاديمية أكشن

   
العودة   ACTION ACADMY أكاديمية أكشن > أكشن سوسايتي > أكشن ويكيبيديا
اسم العضو
كلمة المرور
   

 


الملاحظات

أكشن ويكيبيديا بين عالم لا يعترف إلا بالعلم والثقافة اوجدنا قسما لننزيد معرفتكم ونتعلم منكم

فلسطين بلد الاصالة

أكشن ويكيبيديا

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /13-08-2007, 07:03 AM   #1 (permalink)

معلومات العضو
maro_potter
أكشناوي
مزاجي:

إحصائية العضو

 رقم العضوية : 121
 تاريخ التسجيل : Jun 2007
 العمر : 23
 المشاركات : 56
 النقاط : maro_potter is on a distinguished road
 
 

آخـر مواضيعي

maro_potter غير متواجد حالياً

المستوى: 6 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 133

النشاط 18 / 1811
المؤشر 34%

معلومات المتجر

 

فلسطين بلد الاصالة

[align=center]
أعزائي رواد المنتدي الكرام
اقدم لكم اليوم
موضوع خاص من نوعه
فلسطين
قلب العرب المجروح
وحب العمر
فلسطين بلد كل عربي اصيل
أرجو أن تستمتعوا بالعرض الكامل لبلده
العرب الجميله


«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»فلسطين «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

المكان

فلسطين الاصالة

هي المنطقة التاريخية الواقعة على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط، في جنوب شرق آسيا.

فلسطين هي جزء طبيعي من بلاد الشام، والمنطقة الواصلة بين جزئي العالم العربي الاسيوي والافريقي ، وحدودها ما بين نهر الأردن والبحر المتوسط. وتحتوي هذه المنطقة على عدد كبير من المدن الهامة وعلى رأسها مدينتي القدس وبيت لحم.

تمتلك المنطقة أرض متنوّعة جدا، تقسم عموما إلى أربعة مناطق وهي من الغرب الي الشرق السهل الساحلي، التلال وجبال الخليل، وادي الأردن، و الهضبة الشرقية. في أقصى الجنوب هناك صحراء النقب. تتراوح الإرتفاعات من 395 قدم تحت مستوى البحر على شواطئ البحر الميت، وهي أخفض نقطة على سطح الأرض، إلى 1020 قدم في أعلى قمم جبال الخليل.

تمتلك المنطقة عدّة مناطق خصبة. إمدادات المياه للمنطقة ليست وفيرة. نهر الأردن هو النهر الوحيد في المنطقة، يتدفق جنوبا خلال بحيرة طبريا (بحيرة الماء العذبة الوحيدة في المنطقة) إلى البحر الميت الشديد الملوحة.

تاريخ فلسطين
فلسطين ما قبل الميلاد


وجدت اثار الوجود البشري في منطقة جنوبي بحيرة طبريا ، هي ترقى إلى نحو 600 الف سنة قبل الميلاد ، وفي العصر الحجري الحديث (10000 ق.م. - 5000 ق.م. ) انشأت المجتمعات الزراعية الثابتة ، ومن العصر النحاسي (5000 ق.م. - 3000 ق.م.) وجدت ادوات نحاسية وحجرية في جوار أريحا وبئر السبع والبحر الميت، ووصل الكنعانيون من شبه الجزيرة العربية إلى فلسطين بين 3000 ق.م. و 2500 ق.م.


العرب الكنعانيون كانوا أول السكان المعروفين لفلسطين. خلال الألف الثالثة قبل الميلاد وقد أصبحوا مدنيين يعيشون في دول ومدن منها أريحا. طوّروا أبجدية ومنها إشتقّت أنظمة كتابة آخرى. موقع فلسطين في مركز الطرق التي تربط الثلاث قارات جعل لها موقع للإجتماع الديني و التأثير الثقافي على مصر، سوريا، بلاد ما بين النهرين، وآسيا الصغرى. وكانت أيضا ساحة للحروب بين القوى العظمى في المنطقة و خاضعة لهيمنة الإمبراطوريات المجاورة، بدأ بمصر في ألفية الثالثة قبل الميلاد. الهيمنة المصرية والحكم الذاتي للكنعانيين كانا بشكل دائم في تحدّ خلال ألفية الثانية قبل الميلاد من قبل غزاة متنوّعين عرقيا كالعموريون، هيتيتيس، وهورريانس. على أية حال، هزم الغزاة من قبل المصريين والكنعانيون.



فلسطين زمن روما وبيزنطة

قام الحاكم الروماني بومباي العظيم بالسيطرة على فلسطين عام 63 ق.م. وجعل منها مقاطعة رومانية يحكمها ملوك يهود ، في سنة 70 للميلاد ، قمع الامبراطور الروماني تيتوس ثورة يهودية في فلسطين ، وسوى القدس بالارض ودمر معبدها. وفي اعقاب ثورة يهودية اخرى ما بين 132م و135م شيد الامبراطور هادريان مدينة وثنية جديدة على انقاض القدس اطلق عليها اسم كولونيا ايليا كابوتاليا ، وحرم على اليهود دخولها . وبعد انتهاء عهد هادريان ، زاد باطراد عدد المسيحيين المقيمين في القدس . ومع اعتناق الامبراطور قسطنطين الاول للمسيحية ، وزيارة امه الملكة هيلانة للقدس سنة 320م ، بدأ طابع القدس وفلسطين المسيحي يغلب على طابعهما الوثني. وشيّد قسطنطين لنفسه كنيسة القيامة ، ودأب خلفائه، ولا سيما جستينيان على الاكثار من بناء الكنائس والنصب المسيحية في فلسطين . وسمح البيزنطيون لليهود بدخول القدس يوما واحدا في السنة فقط ، للبكاء قرب حجر كان لا يزال باقيا في موقع المعبد . ولكن البيزنطيين ابقوا على الموضع اجرد موحشا، اكراما لما كان قد تكهن به المسيح عليه السلام (إنجيل متى 2:24) .


فلسطين صدر الاسلام والخلفاء الراشدين

قبل ظهور الاسلام في القرن السابع ، كان قد حدث تمازج متصل بين المسيحيين في فلسطين والسكان العرب (الذين كان العديد منهم من المسيحيين ايضا) القاطنين إلى الجنوب والى الشرق من فلسطين. وكان النبي محمد صلى اللّه عليه وسلم واتباعه يتجهون إلى القدس كقبلة الصلاة ، وتروي الرواية الاسلامية اسراء النبي من مكة المكرمة إلى القدس وعروجه منها إلى السماء.
وبعد معركة أجنادين وانتصار المسلمين فيها بدأ المسلمون يسيطرون على اراضي فلسطين ، وقد استولى العرب المسلمون على القدس من البيزنطيين سنة 637م ، اعرب الخليفة عمر بن الخطاب عن احترامه للمدينة بان تقبل بنفسه استسلامها ، وعامل اهلها برأفة واعتدال متميزيين ، وكتب لهم وثيقة أمان عرفت فيما بعد بالعهدة العمرية ، اعطاهم فيها امانا لأنفسهم واموالهم وكنائسهم وصلبانهم ، فمن خرج منها فهو آمن ومن أقام فهو آمن ، وشهد على ذلك خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف وعمرو بن العاص ، ومعاوية ابن ابي سفيان ، وقد اقرّ السير وليم فينز جيرالد "لم يحدق قط في التاريخ المؤسف للفتوحات حتى فتح القدس ونادرا منذ ذاك ، ان اظهر فاتح تلك المشاعر السخية التي اظهرها عمر للقدس ." وكان الاسم العربي الذي اطلق على القدس هو البيت المقدّس ، كمقابل للبيت الحرام . واصبحت ولاية فلسطين البيزنطية ولاية ادارية وعسكرية عربية اطلق عليها اسم جند فلسطين منذ ذاك.


فلسطين زمن الحروب الصليبية والحملات المضادة لها

انقطع تسلسل الحكم العربي والاسلامي لفلسطين بفعل الغزو الصليبي واقامة مملكة القدس اللاتينية بين عامي 1099 و 1187 للميلاد ، ولكن الحملات المضادة للصليبيين بقيادة صلاح الدين الايوبي وخلفائه استمرت حتى عام 1291 ، حيث استرد المسلمون آخر المعاقل الصليبية في قيصرية(قيسارية) وعكا ، وقد قام الصليبييون ، بعد دخولهم القدس بتعذيب واحراق وذبح الاف من المسلمين العزّل من الرجال والنساء والاطفال ، فضلا عن العدد القليل من الأهالي اليهود الذين التجأوا إلى معبدهم ، وقد قامت عدّة حروب في تلك الفترة حاول فيها القادة المسلمون تحرير فلسطين منها محاولة الوزير الأفضل الفاطمي التي باءت بالفشل .


فلسطين في عهد المماليك

كان المماليك هم من اخرج آخر الصليبيين من فلسطين وهم من هزموا المغول بقيادة هولاكو حفيد جنكيز خان ، وامتدت فترة سيطرتهم ما بين عامي 1260 إلى الفتح العثماني لمصر عام 1517 ، وظل اسمها "جند فلسطين" وقسمت إلى ستة اقضية هي
1. غزة
2. اللد
3. قاقون
4. القدس
5. الخليل
6. نابلس



فلسطين تحت الحكم العثماني


هزم العثمانيون المماليك في حدود 1517 وكانت الدولة العثمانية سيطرت على فلسطين عام 1516 ، وعينت القسطنطينية حاكما محليا عليها ، كانت البلاد قد قسمت إلى خمسة مناطق تسمى سناجق هي سنجق القدس وغزة وصفد ونابلس واللجون ، وكان الحكم إلى حد بعيد في أيدي السكان المحليين . وتم اعادة اعمار المرافق العامة في القدس على يد سليمان القانوني عام 1537.
وقعت أجزاء فلسطين المختلفة وعموم بلاد الشام تحت سيطرة عائلات وكيانات متعددة في فترة الدولة العثمانية تراوحت بين الولاء والعداء للدولة المركزية، راجع ظاهر العمر، معنيون.
بين عامي 1831 و1840 قام محمد علي حاكم مصر بمد نفوذه على فلسطين ولبنان، وأدت سياساته إلى تعديل النظام الإقطاعي ، زادت الزراعة وحسّنت التعليم ، استردت الإمبراطورية العثمانية نفوذها على فلسطين في عام 1840 وبقيت فلسطين تحت الحكم العثماني حتى شتاء عامي 1917-1918 أي حتى الحرب العالمية الاولى، قسمت بعدها بحسب إتفاقية سايكس بيكو كغيرها من مناطق الشام والعراق .


فلسطين والغزو الصهيوني والحرب العالمية الاولي


خلال الثمانينات من القرن التاسع عشر ، ادى نمو الشعور القومي في أوروبا وخصوصا في شرقها إلى بلورة الصهيونية ، وكان القرار الصهيوني في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين باستعمار فلسطين وتحويلها إلى دولة يهودية - بغض النظر عن وجود أهلها الاصليين ورغباتهم - سببا في بدء الطور الحديث المطرب من تاريخ فلسطين ، واطلق عليه اسم القضية الفلسطينية ، فبدأ بناء المستعمرات الإسرائيلية والهجرة إلى فلسطين من مختلف انحاء أوروبا ، وبنيت أول مستوطنة صهيونية هي بتاح تكفا عام 1878 ، وكان فكر القادمين الجدد فكر علماني اساسا ، فالحركة الصهيونية هي بالاساس حركة علمانية ، وبدا تيودور هرتزل باقناع اغنياء اليهود بدعم الفكرة الصهيونية . وفي تلك الاثناء قامت الثورة العربية الكبرى ، وهزمت الدولة العثمانية، وتم تقسيم البلاد بحسب إتفاقية سايكس بيكو، وفي 2 نوفمبر عام 1917 ، اصدر وعد بلفور الذي "نظر بعين العطف إلى قيام دولة يهودية في فلسطين... على أن يفهم جلياً أنه لن يؤتى بعمل من شأنه أن ينتقص من الحقوق المدنية والدينية التي تتمتع بها الطوائف غير اليهودية المقيمة الآن في فلسطين"، كان من ردود الفعل الفلسطيننية عقد أول مؤتمر وطني فلسطيني عام 1919 رافضا لوعد بلفور.

الإنتداب البريطاني
ٍ

عقد عام 1920 مؤتمر سان ريمو حيث تقرر وضع فلسطين تحت الإنتداب البريطاني، وفي سنة 1922 منح الإنتداب على فلسطين لبريطانيا من عصبة الأمم. وتتابعت مظاهر الرفض العربي وتصاعدت أعمال العنف بين العرب والمهاجرين اليهود، ففي أغسطس 1929 تبدأ أعمال شغب تسفر عن مقتل 133 يهودي و 116 عربي.
الثورة الكبرى عام 1936
الثورة الفلسطينية الكبرى


تصاعدت الأحداث في فلسطين منذ مقتل عز الدين القسام ، وكان فرحان السعدي قد استمر بعده بتنظيم الهجمات المسلحة على القوافل البريطانية واليهودية في فلسطين حتى قبضت عليه القوات البريطانية ، وفي 15 ابريل 1936 اشتبك الفلسطينيون مع جماعة من اليهود الصهيونيين في طريق نابلس - طولكرم ، فقتل ثلاثة من الفلسطينيين ، وفي الليلة التالية قتل فلسطينيين قرب مستعمرة بتاح تكفا ، وفي اليوم التالي جرت اشتباكات بين العرب واليهود في يافا وتل ابيب قتل فيها ثلاثة من اليهود ، ففرض نظام منع التجول في يافا وتل أبيب ، واعلن قانون الطواريء.

الاضراب العام وإعلان الثورة

في 20 ابريل 1936 تألفت لجنة قومية في مدينة نابلس دعت البلاد إلى الإضراب العام المستمر حتى تبدل السلطات سياساتها ، واستجابت البلاد للدعوة وشمل الإضراب مختلف نواحي الحياة ، وفي 25 ابريل أجمعت الأحزاب على تشكيل لجنة عربية عليا بقيادة الحاج أمين الحسيني وعضوية ممثلين عنها ، ودعت هذه اللجنة إلى الاستمرار في الاضراب حتى تبدل الحكومة سياستها تبديلا تاما وتوقف الهجرة اليهودية إلى فلسطين ومنع انتقال الأراضي إلى اليهود وانشاء حكومة وطنية نيابية ، وعمت التظاهرات المدن الفلسطينية ووقعت اشتباكات.
في 8 مايو عقد مؤتمر اللجان القومية بدعوة من اللجنة العليا ، تقرر فيه الاستمرار في الاضراب واعلان العصيان المدني بالامتناع عن دفع الضرائب اعتبارا من 15 مايو .


قيام دولة إسرائيل
حرب 1948


بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية عام 1945 ، تصاعدت حدّة هجمات الجماعات الصهيونية على القوات البريطانية في فلسطين ، مما حدا ببريطانيا إلى احالة المشكلة الفلسطينية إلى الامم المتحدة ، وفي 28 ابريل بدأت جلسة الجمعية العامة التابعة للأمم المتحدة بخصوص قضية فلسطين ، واختتمت اعمال الجلسات في 15 مايو بقرار تأليف لجنة الامم المتحدة الخاصة بفلسطين (UNSCOP) ، وهي لجنة مؤلفة من 11 عضوا ، نشرت هذه اللجنة تقريرها في 8 سبتمبر الذي أيد معظم افرادها حل التقسيم ، بينما اوصى الاعضاء الباقون بحل فيدرالي ، فرفضت الهيئة العربية العليا اقتراح التقسيم اما الوكالة اليهودية فاعلنت قبولها بالتقسيم ، ووافق كل من الولايات الامريكية المتحدة والاتحاد السوفييتي على التقسيم على التوالي ، واعلنت الحكومة البريطانية في 29 أكتوبر عن عزمها على مغادرة فلسطين في غضون ستة أشهر اذا لم يتم التوصل إلى حل يقبله العرب والصهيونيون .

وفي الفترة التي تلت ذلك ، تصاعدت وتيرة العمليات العسكرية من جميع الاطراف ، وكانت لدى الصهاينة خطط مدروسة قامت بتطبيقها وكانت تسيطر على كل منطقة تنسحب منها القوات البريطانية ، في حين كان العرب في حالة تأزم عسكري بسبب التأخر في القيام باجرائات فعّالة لبناء قوة عربية نظامية تدافع عن فلسطين ، ونجحت القوات الصهيونية باحتلال مساحات تفوق ما حصلت عليه في قرار التقسيم ، وخرجت اعداد كبيرة من الفلسطينيين من مدنهم وقراهم بسبب المعارك او بسبب الخوف من المذابح التي سمعوا بها .

وفي 13 مايو وجه حاييم وايزمان رسالة إلى الرئيس الامريكي ترومان يطلب فيها منه الايفاء بوعده الاعتراف بدولة يهودية ، واعلن عن قيام دولة إسرائيل في تل ابيب بتاريخ 14 مايو الساعة الرابعة بعد الظهر ، وغادر المندوب السامي البريطاني مقره الرسمي في القدس متوجها إلى بريطانيا ، وفي أول دقائق من 15 مايو انتهى الانتداب البريطاني على فلسطين وأصبح الاعلان عن قيام دولة إسرائيل نافذ المفعول ، واعترفت الولايات الامريكية المتحدة بدولة إسرائيل بعد ذلك بعشرة دقائق ، ولكن القتال استمر ولكن هذه الآن اصبحت الحرب بين دولة إسرائيل والدول العربية المجاورة.
مع نهاية الحرب كانت إسرائيل قد أصبحت واقعا ، وسيطرت على مساحات تفوق ما نص عليه قرار تقسيم فلسطين ، وإحتلت من فلسطين (حسب تقسيم الانتداب البريطاني) كامل السهل الساحلي بإستثناء قطاع غزة الذي سيطر عليه المصريون ،كما قامت على كامل النقب والجليل وشمال فلسطين ، وأصبحت مناطق القدس الشرقية والضفة الغربية جزءا من المملكة الأردنية الهاشمية.


حرب 1967
حرب 6 ايام



في عام 1967 قام الجيش الإسرائيلي باحتلال الضفة الغربية من نهر الأردن التي كانت في ذلك الحين جزء من الأردن ، كما احتلت قطاع غزة وشبه جزيرة سيناء المصرية و هضبة الجولان السورية بالاضافة إلى مناطق اردنية اخرى في الشمال ، وعرفت هذه الحرب باسم حرب الايام الستة ، ودخلت القاموس الفلسطيني باسم النكسة.
وصدر عن مجلس الأمن القرار 242 في تشرين ثاني 1967 الذي يدعوا إسرائيل إلى الانسحاب من الأراضي التي احتلتها في حزيران 1967 وبعودة اللاجئيين إلى ديارهم


الانتفاضة الفلسطينية 1987 (أطفال الحجارة)

قام الفلسطينيون بهبة جماهيرية عام 1987 وحتى 1993 عرفت بإسم الإنتفاضة الأولى أو إنتفاضة أطفال الحجارة، كانت هذه الإنتفاضة سببا في نشوء ضغوط دولية على إسرائيل.

فك الإرتباط الأردني مع الضفة الغربية

في شهر يوليو من العام 1988 قامت الحكومة الأردنية بناء على توجيهات من الملك الأردني حسين بن طلال بإتخاذ سلسلة من الاجراءات التي أعتبرت إعادة تعريف للوضع القانوني للضفة الغربية بالنسبة للأردن ، فلم تعد الضفة الغربية جزء من الأردن تحت الإحتلال ، واصطلح على هذه الخطوات بتسميتها "فك الإرتباط".

محادثات السلام

إثر الإنتفاضة الأولى بدأت محاولات حل المشكلة عن طريق مفاوضات ترعى من قبل أطراف دولية، فبدأت مفاوضات مدريد متعددة الأطراف التي ضمت كل من الأردن وسوريا ولبنان والفلسطينين وإسرائيل، تبعتها مفاوضات أوسلو وواشنطن التي أفرزت إتفاقية أوسلو.


السلطة الوطنية الفلسطينية والحكم الذاتي

كان قيام حكم ذاتي فلسطيني محدود في غزة ومناطق معينة من الضفة الغربية عام 1994 هو بداية لأسترداد بعض حقوق الفلسطينين ، و في عام 1996 أقيمت إنتخابات رئاسية فاز بها ياسر عرفات على منافسته الوحيدة سميحة خليل .
في عام 1997 تم الإتفاق بين منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل على ما عرف بإسم إتفاق الخليل الذي ترتب عليه إنسحاب القوات الإسرائيلية من مناطق مأهولة بالفلسطينيين وبقاء مناطق تحت السيطرة الإسرائيلية في البلدة القديمة والطرق المؤدية إليها .


الانتفاضة الفلسطينية 2000 (انتفاضة الاقصى)

كانت بداية انتفاضة الاقصى في تاريخ 28/9/2000 ردة فعل شعبية على دخول ارئيل شارون أحد باحات المسجد الاقصى المبارك.

في يونيو حزيران 2002 بدأت الحكومة الإسرائيلية ببناء جدار فاصل داخل الضفة الغربية، قائلة بأن الهدف من بناء الجدار هو حماية مواطنيها من "الهجمات الإرهابية" والحفاظ على أمنها، وأدى بناء الجدار إلى تحديد الحركة بين مناطق الضفة الغربية، كما حدّ من الحركة إلى إسرائيل بالإضافة إلى خلق مناطق مغلقة وجيوب محصورة خلف الجدار لا يستطيع السكان الفلسطينيون الوصول إليها إلا بتصاريح خاصة، وكذلك إلى حصر ما يقدر ب 5000 فلسطيني خلف الجدار.

في 9 يناير 2005 إستلم محمود عباس لمنصب الرئاسة للسلطة الوطنية الفلسطينية بعيد وفاة ياسر عرفات الذي يظل يشغل هذا المنصب حتى وفاته وإقامة إنتخابات رئاسية. وعام 2006 إقيمت الإنتخابات التشريعة الثانية في الضفة الغربية وقطاع غزة، أسفرت عن نجاح حركة حماس بالأغلبية النيابية في المجلس التشريعي الفلسطيني، وهو ما اعتبر تغيير كبير على الخارطة السياسية الفلسطينية، وتعرض الفلسطينيون بعدها لضغوط دولية تمثلت في تغيير سياسة الدول المانحة في تحويلها للأموال للسلطة الوطنية الفلسطينية أو إيقافها تماما مما أدى إلى ضائقة مالية خانقة تعرضت لها مؤسسات السلطة، كما ظهرت خلافات داخلية عدّة تطورت أحيانا إلى مواجهات مسلّحة على خلفية خلافات سياسية بين الفصائل الفلسطينية.



أرجو عدم الرد حتي الانتهاء
[/align]



tgs'dk fg] hghwhgm






 
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم منذ /13-08-2007, 07:04 AM   #2 (permalink)

معلومات العضو
maro_potter
أكشناوي
مزاجي:

إحصائية العضو

 رقم العضوية : 121
 تاريخ التسجيل : Jun 2007
 العمر : 23
 المشاركات : 56
 النقاط : maro_potter is on a distinguished road
 
 

آخـر مواضيعي

maro_potter غير متواجد حالياً

المستوى: 6 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 133

النشاط 18 / 1811
المؤشر 34%

معلومات المتجر

 

افتراضي

[align=center]
جغرافيا فلسطين


تنقسم فلسطين طبيعيا إلى عدة مناطق هي
• السهل الساحلي
• الجبال الوسطى
• السهل الداخلي
• غور الأردن
• هضبة النقب




التعليم المدرسي


لايمان الشعب الفلسطيني بان التعليم هو السلاح الاقوى الذي يتمكن من القتال به للنجاة بمستقبله امام الاحتلال و الفقر فالتعليم اساس من اساسيات اهداف الشعب الفلسطيني


نسبة التعليم المدرسي في فلسطين مرتفعة للغاية ، وهي تقارب ال100% لدى كلى الجنسين ، ولكن هذا لا ينفي وجود مشاكل التسرب من المدارس وعمالة الأطفال.
بلغت نسبة الطلبة الملتحقين بالمدارس الحكومية في الضفة الغربية وقطاع غزة حوالي 73% ، أما الباقي فموزعون على مدارس الوكالة التابعة للأمم المتحدة UNRWA بنسبة 24% و المدارس الخاصة بنسبة 6%.




التعليم الجامعي


في فلسطين عدد كبير من الجامعات ، ولدى العرب الفلسطينيين نسبة عالية من التعليم العالي وحملة الجامعية، ولغات التدريس المعتمدة هي العربية والإنجليزية، من الجامعات الفلسطينية:
في الضفة الغربية

• جامعة القدس المفتوحة
• جامعة بيرزيت
• جامعة النجاح الوطنية
• جامعة الخليل
• جامعة بيت لحم
• الجامعة الأمريكية في جنين
• جامعة الخليل
• جامعة البوليتكنيك
في قطاع غزة
• جامعة فلسطين
• جامعة الأزهر في غزة
• الجامعة الإسلامية في غزة
• جامعة القدس المفتوحة
• جامعة الأقصى



فنانين و شعراء من فلسطين




إبراهيم طوقان



من احب ابياته الى قلبي


البَلـدُ الْكَئِيـب
"بمناسبة إضراب فلسطين يوم وعد بلفور"




بَلفُور كأسك من دَمِ الشُّهداء لا ماء العِنَبْ
لا يخدعـنَّك أَنَّهَـا راقت وكَلَّـلهَا الحَبَبْ
فَحبَابُها الأرواح قد وثبت إليْكَ كَمَا وَثَبْ
فانْظُرْ لوَجْهِكَ إنَّهُ في الكأس لَوَّحهُ الغَضَبْ
وَانْظُرْ، عَمِيتَ، فإنَّهُ مِنْ صَرْخَةِ الحَقَّ التَهَبْ




عبد الكريم الكرمي


له الدواوين والكتب التالية:
۱- أغنيات بلادي - شعر- طبع عام .۱۹۵۹ ۲- المشرد - شعر- عام ۱۹۴۹ ۳- أغاني الأطفال - شعر- عام .۱۹۶۴ ۴- كفاح عرب فلسطين -عام .۱۹۶۴ ۵- أحمد شاكر الكرمي عام .۱۹۶۴ ۶- من فلسطين ريشتي - شعر- عام .۱۹۶۱ ۶- الشيخ سعيد الكرمي - سيرته العلمية والسياسية نثر - طبع عام .۱۹۶۳ ۸- ديوان أبو سلمى – الأعمال الكاملة



محمود درويش


بعض قصائده ومؤلفاته
• عصافير بلا أجنحة (شعر) - 1960.
• أوراق الزيتون (شعر).
• عاشق من فلسطين (شعر).
• آخر الليل (شعر).
• مطر ناعم في خريف بعيد (شعر).
• يوميات الحزن العادي (خواطر وقصص).
• يوميات جرح فلسطيني (شعر).
• حبيبتي تنهض من نومها (شعر).
• محاولة رقم 7 (شعر).
• أحبك أو لا أحبك (شعر).
• مديح الظل العالي (شعر).
• هي أغنية ... هي أغنية (شعر).
• لا تعتذر عما فعلت (شعر).
• عرائس.
• العصافير تموت في الجليل.
• تلك صوتها وهذا انتحار العاشق.
• حصار لمدائح البحر (شعر).
• شيء عن الوطن (شعر).
• ذاكرة للنسيان
• وداعاً أيها الحرب وداعا أيها السلم (مقالات).
• كزهر اللوز أو أبعد
• في حضرة الغياب (نص) - 2006
وهنا ايضا
• لماذا تركت الحصان وحيداً
• بطاقة هوية (شعر)







سميح القاسم




أعماله
• مواكب الشمس 1958
• أغاني الدروب 1964
• دمي على كتفي 1968
• دخان البراكين 1968
• سقوط الأقنعة 1969
• ويكون أن يأتي طائر الرعد 1969
• رحلة السراديب الموحشة 1969
• طلب انتساب للحزب / 1970
• ديوان سميح القاسم 1970
• قرآن الموت والياسمين 1971
• الموت الكبير 1972
• وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم 1971
• ديوان الحماسة ج1 1978
• ديوان الحماسة ج2 1979
• أحبك كما يشتهي الموت 1980
• ديوان الحماسة ج3 1981
• الجانب المعتم من التفاحة، الجانب المضيء من القلب 1981
• جهات الروح 1983
• قرابين 1983
• برسونا نون غراتا : شخص غير مرغوب فيه 1986
• لا أستأذن أحداً 1988
• سبحة للسجلات 1989
• أخذة الأميرة يبوس 1990
• الكتب السبعة 1994
• أرض مراوغة. حرير كاسد. لا بأس 1995
• سأخرج من صورتي ذات يوم 2000
السربيات:
• إرَم 1965
• إسكندرون في رحلة الخارج ورحلة الداخل 1970
• مراثي سميح القاسم 1973
• إلهي إلهي لماذا قتلتني؟ 1974
• ثالث أكسيد الكربون 1976
• الصحراء 1984
• خذلتني الصحارى 1998
• كلمة الفقيد في مهرجان تأبينه 2000
أعماله المسرحية:
• قرقاش 1970
• المغتصبة ومسرحيّات أخرى 1978
الحكايات:
• إلى الجحيم أيها الليلك 1977
• الصورة الأخيرة في الألبوم 1980




و من اهم شعراء فلسطين


فدوى طوقان
عبد الرحيم محمود
محمود الدسوقي
عزالدين المناصرة
مصطفى الصيفي




غسان كنفاني

كتاباته
• موت سرير رقم 12 ، 1961
• أرض البرتقال الحزين ، 1963( وهي مجموعته القصصية الأولى) ولكنها ليست الأولى في النشر
• رجال في الشمس ، 1964
• الباب ، 1964
• عالم ليس لنا ، 1965
• أدب المقاومة في فلسطين المحتلة 1948-1966 ، 1966
• ما تبقى لكم ، 1966
• عائد إلى حيفا من اروع اعماله
• أم سعد
• زمن الاشتباك
• من قتل ليلى الحايك (رواية بوليسية)


توفيق زيّاد


أعماله الشعرية
1. أشدّ على أياديكم ( مطبعة الاتحاد، حيفا، 1966م ).
2. أدفنوا موتاكم وانهضوا ( دار العودة، بيروت، 1969م ).
3. أغنيات الثورة والغضب ( بيروت، 1969م ).
4. أم درمان المنجل والسيف والنغم ( دار العودة، بيروت، 1970م ).
5. شيوعيون ( دار العودة، بيروت، 1970م ).
6. كلمات مقاتلة ( دار الجليل للطباعة والنشر، عكا، 1970م ).
7. عمان في أيلول ( مطبعة الاتحاد، حيفا، 1971م ).
8. تَهليلة الموت والشهادة (دار العودة، بيروت، 1972م ).
9. سجناء الحرية وقصائد أخرى ممنوعة (مطبعة الحكيم، الناصرة، 1973م).
10. السّكر المُر
11. بأسناني
أعماله الأخرى
1. عن الأدب الشعبي الفلسطيني / دراسة ( دار العودة، بيروت، 1970م ).
2. نصراوي في الساحة الحمراء / يوميات ( مطبعة النهضة، الناصرة، 1973م.
3. صور من الأدب الشعبي الفلسطيني / دراسة ( المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1974م ).
4. حال الدنيا / حكايات فولكلورية ( دار الحرية، الناصرة، 1975م ).




ناجي العلي
الفنان الرسام الذي أرخ مأساة الشعب ببساطة رسمه و قلمه و اغتالته يد الدمار و الغدر حتى ينتهي تاثير قلم الفنان و ضمير الثورة في وجدان و قلوب الناس



ناجي سليم حسين العلي ، الملقب بضمير الثورة ، من مواليد قرية الشجرة عام 1936 وهي قرية تقع بين الناصرة و طبريا في الجليل الشمالي من فلسطين .


جسد شخصية ناجي العلي الفنان نور الشريف في فيلك يحمل اسمه الا انه بقي ممنوعا من العرض مدة طويلة من الزمن الى ان تم بثه على احدى الفضائيات مؤخرا


أرجو عدم الرد حتي الانتهاء
[/align]






 
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم منذ /13-08-2007, 07:06 AM   #3 (permalink)

معلومات العضو
maro_potter
أكشناوي
مزاجي:

إحصائية العضو

 رقم العضوية : 121
 تاريخ التسجيل : Jun 2007
 العمر : 23
 المشاركات : 56
 النقاط : maro_potter is on a distinguished road
 
 

آخـر مواضيعي

maro_potter غير متواجد حالياً

المستوى: 6 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 133

النشاط 18 / 1811
المؤشر 34%

معلومات المتجر

 

افتراضي


[align=center]العادات و التقاليد

سكان المدن الفلسطينية الرئيسية، وتحديداً مدن القدس وبيت لحم وأريحا ورام الله ونابلس، معتادون على رؤية السياح الأجانب وعلى التعامل معهم، وهم بالإجمال وديون مع الغرباء وعلى استعداد لمساعدتهم والاستفادة منهم، أما في المدن الأخرى والقرى والمخيمات فإن الناس، رغم كونهم اكثر محافظة، وديون للغاية مع الغرباء وأكثر فضولاً للتعرف عليهم، معظم سكان المناطق الفلسطينية عرب مسلمون سنيون، والمجتمع الفلسطيني مجتمع أبوي محافظ رغم بعض مؤشرات التحرر التي يمكن ملاحظتها في المدن الرئيسية، وخصوصاً مدن وسط الضفة الغربية:

القدس ورام الله وبيت لحم، المسلمون المحافظون لا يشربون الكحول ولا يأكلون لحم الخنزير، فقط في المناطق ذات الأغلبية المسيحية وفي المناطق السياحية يمكن للسياح الأجانب شراء الكحول وشربها وأكل لحم الخنزير.


اللغة : اللغة الرسمية في المناطق الفلسطينية هي اللغة العربية، ولكن الكثير من الناس، وخصوصاً في المدن، يتكلمون لغات أجنبية، اللغة الإنجليزية هي اللغة الأجنبية الأكثر شيوعاً لأنها تدرس في جميع المدارس الفلسطينية العامة والخاصة، أما اللغات الفرنسية والألمانية والروسية والعبرية، والإسبانية فهي مستخدمة في المناطق الفلسطينية، لكن بدرجة أقل على أية حال من المفيد للزوار الأجانب دائماً أن يتعلموا حتى ولو بضع كلمات من اللغة العربية، إن كلمات مثل "السلام عليكم"، و"مرحبا"، و"شكراً"…..الخ، قد تساعد السائح الأجنبي كثيراً وتضمن له قبولاً أكثر حتى من قبل الفلسطينيين الذين يتكلمون لغات أجنبية.


اللباس: الزي التقليدي للنساء في فلسطين هو الثوب: رداء طويل من الحرير مزين بتطريز يدوي، درزة الصليب وزخارف أخرى، وهو يمثل عادة منطقة أو مدينة معينة
أما الزي التقليدي للرجال فهو الدماية: رداء طويل مشابه للثوب ولكن بدون تطريز، والكوفية أو الحطة وهي غطاء للرأس من القماش الأبيض أو الأسود والأبيض. للأسف فإن الزي التقليدي الفلسطيني يتلاشى يوما بعد يوم، خصوصاً في المدن، وهو أقل شيوعاً في المدن منه في الريف وبين الرجال والنساء الأكبر سناً منه لدى الجيل الأصغر الذين يرتدون "الجينز" والأزياء الغربية الحديثة، بالطبع باستطاعة السياح من الرجال ارتداء أي زي يريدونه، ربما باستثناء السراويل القصيرة (الشورتات) أما النساء الأجنبيات فينصحن بالاحتشام في الملبس فلا يرتدين التنانير القصيرة أو البلوزات والفساتين التي تكشف الصدر لأن ملابس كهذه يمكن أن تقود لمشاكل لا حاجة لها في بعض المناطق، هذا وتنصح النساء، سواء المحليات أو الأجنبيات، بالاحتياط على غطاء للرأس خاصة عند زيارة المواقع الدينية كالمساجد والكنائس.




المطبخ: رغم أن المطبخ الفلسطيني ليس مشهوراً على مستوى العالم مثل المطبخ الصيني أو الإيطالي أو حتى اللبناني مثلاً، إلا أن الطعام الفلسطيني طيب المذاق وسهل الهضم، وهو رخيص نسبياً والأهم أنه مرغوب جداً من قبل النباتيين، تتضمن الوجبات الرئيسية الفلسطينية سلطات الخضار المتنوعة والخضراوات المسلوقة والخبز والأرز واللحم، واللحم المستخدم في فلسطين هو لحم الخروف والعجل والدجاج بالرغم من استخدام الفلسطينيين للثوم والبهارات والتوابل، إلا أن الطعام الفلسطيني يبقى معتدلاً إلا في قطاع غزة حيث يكثر الناس من استخدام الفلفل الأحمر الحار والتوابل،

بالإضافة إلى الطعام الفلسطيني التقليدي تتوفر في بعض المدن الفلسطينية بعض المطاعم التي تقدم الوجبات الأجنبية مثل الأكل الصيني والهندي والإيطالي والأمريكي وخاصة في القدس، وبيت لحم ورام الله، ولكن الخيار الأرخص والأسرع هي مطاعم الوجبات السريعة، وهي مطاعم صغيرة تتخصص عادة في نوع واحد من الطعام مثل الفلافل، الحمص، الفول، الشاورما أو الكباب، أو حتى البيتزا والهامبورجر، يتراوح ثمن الوجبة الكاملة في المطاعم الكبيرة بين عشرة وعشرين دولاراً أمريكياً، أما الوجبة السريعة فتتراوح بين دولار واحد وخمسة دولارات أمريكية، الأطباق التقليدية في فلسطين هي: الكباب: لحم خروف أو عجل مشوي على الفحم،

المسخن: دجاج مطهو في الفرن مع الخبز والبصل وزيت الزيتون بالإضافة إلى التوابلو اهمها السماق ،
المقلوبة: طبقات من الرز واللحم والخضار المقلي مثل الباذنجان و الزهرة ( القرنبيط) ،
المحشي: خضار محشوة بالأرز مع أو بدون اللحم،
القدرة: لحم أرز، حمص وتوابل تطهى في جرة نحاسية في الفرن،
المنسف: أرز مطبوخ مع اللبن ولحم الخروف، المنسف ليس طبقاً عادياً، وإنما وليمة لها طقوسها الاحتفالية الخاصة بها، خصوصاً لدى البدو الذين يأكلونها بأيديهم عادة، اليد اليمنى فقط. و التي لها طريقة معينة ايضا

أما عن الحلويات الفلسطينية فأهمها الكنافة وهي عبارة عن جبنة بيضاء مصنوعة محلياً مطبوخة تحت طبقة من سميد القمح المصبوغ باللون البرتقالي المحلي بالقطر،
البقلاوة: طبقات من العجينة مع فستق محلاة بالقطر،

والمشروبات السائدة في فلسطين هي القهوة الشاي و اليانسون و الميرمية و النعنع




المعالم التاريخية والسياحية

القدس:

أسوار المدينة وأبوابها، باب العامود أو باب الشام، المتحف الإسلامي، البنايات المملوكية، الحي المسيحي، الحي اليهودي ، حي الأرمن، المدينة الجديدة، القدس الشرقية، متحف فلسطين الأثري (ردكفلر)، وادي قدرون، جبل الزيتون، بركة ونفق سلوان، كنيسة القديس بطرس، كنيسة العيزرية، جبل المكبر.نابلس:

جبل جرزيم والطائفة السامرية، تل بئر يعقوب، بلاطة، البلدة القديمة، سبسطية، وادي الباذان


بيت لحم :

برك سليمان، قلعة البرك (قلعة مراد)، دير الجنة المقفلة، العين (عين أرطاس)، تل الفريديس "هيروديون"، وادي خريطون، آبار النبي داود، متحف بيتنا التلحمي القديم، دير القديس يثودوسيوس، دير مارسابا، دير مار الياس.

الخليل:

الحرم الإبراهيمي، حرمة رامة الخليل، كنيسة المسكوبية، البلوطة مشهد الأربعين ، متحف الخليل، نادي أضواء المدينة، مجمع الخليل السياحي، نادي الفردوس.

أريحا:

وادي القلط، تلول ابو العلايق (قصر هيرود الشتوي) ، دير قرنطل.

محافظة رام الله والبيرة:

خان اللبن، تل سيلون، مغارة شقبة، قرية راس كركر، عين قينيا، عين سامية، ظهر المرزبانة، تل التل (عاي)، بيتين، خربة ردانة، تل النصبة.

جنين:

تل تعنك، تل الحضيرة (تل دوثان)، وصف المعلم، خربة بلعمة (يبلعان الكنعانية)، برمتين (كنيسة القديس جرجس).

طولكرم

خربة ارتاح، قرية كور، تل الراس (خربة شويكة) ، قرية ديراستيا بلدة سلفيت.

قلقيلية:

المسجد القديم، حديقة الحيوانات، السرايا وشعار، الدولة العثمانية، مقام النبي الياس، المسجد، البرك الرومانية، مسجد حجة، أم البلابل.

شمال غزة:

جباليا: المقبرة الرومانية البيزنطية،

بيت حانون: مسجد النصر

بيت لاهيا: تل الذهب


مدينة غزة:

مسجد السيد هاشم ، الجامع العمري الكبير، سوق القيسارية، قصر الباشا سبيل السلطان عبد الحميد "الرفاعية" ، الزاوية الاحمدية، حمام السمرة، جامع الشيخ زكريا، كنيسة الروم الأرثوذكس، جامع علي بن مروان، جامع المحكمة البرديكية، جامع ابن عثمان، تل المنطار، أرضيات فسيفسائية الابلاخية ، تل العجول.

دير البلح:

تله ام عامر، مقام الخضر

خان يونس:

قلعة خانيونس (برقوق)، مقام إبراهيم الخليل، دريبات سوق حمودة (سوق مازن) .

رفح:

يوجد العديد من الخرب والتلال الأثرية مثل تل رفح ، تل مصبح

ارجو عدم الرد حتي الانتهاء
[/align]






 
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم منذ /13-08-2007, 07:10 AM   #4 (permalink)

معلومات العضو
maro_potter
أكشناوي
مزاجي:

إحصائية العضو

 رقم العضوية : 121
 تاريخ التسجيل : Jun 2007
 العمر : 23
 المشاركات : 56
 النقاط : maro_potter is on a distinguished road
 
 

آخـر مواضيعي

maro_potter غير متواجد حالياً

المستوى: 6 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 133

النشاط 18 / 1811
المؤشر 34%

معلومات المتجر

 

افتراضي

[align=center]
عادات رمضانية

من العادات التي تعود عليها اهل فلسطين في رمضان
تجتمع الأسر لتناول طعام الإفطار ولا تغيب أصوات إطلاق النار ومدافع الدبابات عن مسامعهم
او ينتظرون عند الافطار من خرجوا و لم يعودو لان اسرائيل تتعمد ان تقوم بحملات الاعتقالات من الاسواق حيث انها تمتلئ قبل الافطار

تزداد صلة الرحم في رمضان ولكن هذه العادة قد قلت كثيرا في المجتمع الفلسطيني وهذا يرجع إلى الحواجز الإسرائيلية والمعابر لهذا أصبح من الصعب أن يأتي الابن من الضفة الغربية أو في ظل الظروف الحالية أصبح القطاع مقسما إلى ثلاث مناطق فعلى سبيل المثال إذا كان الأب يسكن في المحافظات الجنوبية والابن في غزة فيخشى الأب زيارة ابنه في غزة خوفا من أن تغلق الطريق أو الحاجز وأما عن العادات والتقاليد فهي لا تتغير ولكن هناك ظروف تمنع من ممارسة بعض العادات والتقليد والظروف تكاد تكون بديهية ولكن هناك بعض العادات والتقاليد مازلوا متمسكين بها إلى الآن مثل زيارة الأهالي إذا كان الأهالي في منطقة قريبة أو سهل الوصول إليها وفى شهر رمضان تكثر الصلوات والأدعية وتخرج الزكاة وتكثر الصدقات.


عزائم رمضان
الكل يدعوا اقربائه للفطور يجتمعون على سفرة...... يجمعهم بها الفه لم نراها باي وقت بالشكل الذي تكون فيه برمضان
وما أن يحل شهر رمضان حتى ترى المصالحة بين كل من كان بينهم خلاف والاحتفال معا بقدوم هذا الشهر الفضيل وكان هناك كتراث فلسطيني ما يسمى بيوم (الفجعة) وهو اليوم الذي يسبق الشهر الفضيل حيث يقوم الناس بعمل الأكلات الشعبية ويتجمع حول المائدة أفراد الأسرة ورب الأسرة يدعو بناته المتزوجات وأبناءه المتزوجين والذين يسكنون بعيدا عنه يجتمعون احتفالا وابتهالا بهذا الشهر الكريم.
لما بيبان هلال رمضان بتلاقي الاسواق سكرت من ازمه السير والبيع على ابو ودنوا وطبعا ما بتنسى الافران وهي عليها ازمة الطلب على سيد المائده وهو الخبز وبتلاقي الناس فوق بعض الكل بدو يشتري السحور ويستمتع باول سحور من سنه


اذكر ايضا عادات رمضانيه مثل
ضيف عزيز لا نراه الا في رمضان وهو خفيف ظريف لطيف بس بده حدا
يذوقه انه زميل الكعده (( القطايف ))

وهو على ثلاث انواع اصغر حجم بيسموه القطايف العصافيري
والاكبر شوي بيسموه قطايف كبير والاكبر شوي ما بعرف شو بيسموه
العصافيري حجم الحبه قد النتفه يعني ما بتشبع دجاجه لذلك بناكل منه كثير
والكبير حجمه مناسب يعني 4 حبات منه بيسكروا منافسك


بيحشوا القطايف بالقشده وبالجبنه وبجوز عين جمل وجوز هند وزبيب
واللي مصاريهم عفق احيانا بيحطوا فيه فستق حلبي او صنوبر




و لكن رمضان في اخر اعوام بات له هذه العادات في مدن فلسطين

بعد ان غابت الفرحة ومظاهر الإحتفال بالشهر الكريم فى جميع مدن فلسطين

-فقلقيلية تعيش رمضان في ظلّ حصارٍ خانقٍ لها و الاحتلال ينكّل
بأهلها على الحواجز

وفى قلقيلية الفلسطينيون يفطِرون على الحواجز بسبب سياسة الإغلاق
الصهيونيّة!

-ونابلس تستقبل رمضان بوجهٍ حزين .. !

وفى نابلس حاصرت قوات الاحتلال مسجداً وإعتدت على المصلين أثناء
تأديتهم صلاة العشاء والتراويح

- وخان يونس إختفت فيها مظاهر رمضان ورسائل
الجوال والهاتف هما الوسيلة الآمنة لصلة الرحم

وفى خان يونس قذيفة دبابة صهيونية أصابت طفلة فى التاسعة من
عمرها بجروح خطيرة قبل السحور

وفى خان يونس استشهاد مجاهدين من سرايا القدس وإصابة خمسة
فلسطينيين في قصف جوى لمدينة خانيونس

وفى الخليل الاحتلال الصهيونيّ يُفقِد أهل الخليل بهجة رمضان

وفى غزة استشهاد القائدين القساميين عدنان الغول وعماد
عباس في جريمة اغتيال صهيونية نفذتها طائرات الاحتلال

وفى جباليا قبيل أذان المغرب وأثناء استعدادها لتناول طعام
الإفطار.. استشهاد مسنة فلسطينية داخل منزلها برصاص الاحتلال

وفى القدس الأسواق تشهد ركودا ًتجارياًغيرمسبوق

وفى السجون الإسرائيلية الأسيرات و الأسرى تزداد معاناتهم و قساوة سجّانيهم
في شهر رمضان

وعلى الرغم من كل ذلك


فى جباليا هلال
شهر رمضان توج راية النصر والجهاد وإنسحب الصهاينة من المخيم
بعد هزيمتهم


وبعد إنسحابهم من جباليا الصهاينة إعترفوا بمقتل 24 جندياً صهيونياً وما خفى
كان أعظم وإعترفوا بالمقاومة الشرسة التي واجهوها في "أيام
الندم"

أرجو عدم الرد حتي الانتهاء
[/align]






 
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم منذ /13-08-2007, 07:12 AM   #5 (permalink)

معلومات العضو
maro_potter
أكشناوي
مزاجي:

إحصائية العضو

 رقم العضوية : 121
 تاريخ التسجيل : Jun 2007
 العمر : 23
 المشاركات : 56
 النقاط : maro_potter is on a distinguished road
 
 

آخـر مواضيعي

maro_potter غير متواجد حالياً

المستوى: 6 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 133

النشاط 18 / 1811
المؤشر 34%

معلومات المتجر

 

افتراضي

[align=center]
المسجد الاقصى

المسجد الاقصى: التاريخ والعمارة

**********************

فتح المسلمون مدينة القدس عام (638م)، بعد حصار طويل أضنى سكانها الذين طلبوا السلام، لكنهم أصروا أن يأتي عمر بن الخطاب شخصياً، وسلم المدينة له بطريركها الارثوذكسي صفرونيوس الدمشقي بعد ان حصل منه على اتفاق ينص على ضمانات دينية واجتماعية لسكان المدينة، وهذا بعض ما جاء فيه:"بسم الله الرحمن الرحيم - هذا ما اعطى عبد الله عمر امير المؤمنين أهل ايلياء من الامان، اعطاهم اماناً لأنفسهم وأموالهم ولكنائسهم وصلبانهم وسقيمها وبريئها وسائر ملتها، أنه لا تُسكن كنائسهم ولا تهدم ولا ينتقص منها ولا من حيزها ولا من صليبهم ولا من شيء من اموالهم ولا يكرهون على دينهم ولا يُضار أحد منهم، وعلى أهل ايلياء ان يعطوا الجزية كما يعطي أهل المدائن...".

ولقد رفض عمر بن الخطاب الصلاة داخل كنيسة القيامة احتراماً منه لأماكن العبادة المسيحية، وخوفاً من امتلاك المسلمين للكنيسة في وقت قادم على خلفية أنه صلى هناك، لذلك خرج من الكنيسة وصلى خارجها في موقع قرب الصخرة يقال له كنيسة "قبر المقدوس" وعلى هذا المكان تم انشاء مسجد عمر.

وقد اتفق على ان تظل مفاتيح كنيسة القيامة بيد عائلة مقدسية مسلمة وقد احتفظ احفاد تلك العائلة بمفاتيح الكنيسة حتى يومنا هذا (المستشرق السويسري ماكس فان برشيم)، انطلاقاً من أمانة العرب المسلمين وثقة في حيادهم وحرصهم ان تظل المعالم المقدسة آمنة لا يقف في وجه زيارتها أي عائق.

كما أصرّ عمر بن الخطاب على اعادة اليهود الذين طردهم البيزنطيون من القدس الى المدينة، والسماح لهم بالعيش جنباً الى جنب مع المسلمين والنصارى وبنفس الحقوق، وهذا يدل على مدى تسامح العرب المسلمين وحسن معاملتهم لأصحاب الديانات التوحيدية الاخرى، وقد حرصت القيادات الاسلامية في مختلف العهود على احترام قدسية الاماكن العائدة لاصحاب الديانات السماوية الاخرى تطبيقاً للشرع الحنيف، على النقيض تماماً مما فعله الغير الى ان وصل الأمر الى الحادثة الشنيعة والمشهورة في التاريخ وهي حادثة حرق المسجد الاقصى سنة 1969 وحادثة حفر الانفاق تحت المسجد الاقصى.

لقد اثبت التاريخ ان العرب المسلمين هم الأكثر جدارة من غيرهم على حفظ التراث الروحي والانساني لجميع الشعوب بالقدس الشريف.

وبحث المسجد الاقصى يتناول هذه البقعة المقدسة ومكانتها الرفيعة محاولاً ابراز اهمية القدس العربية الاسلامية، ووصفاً لما فيها من تراث معماري موزع على ثلاث منشآت رئيسية:

أولها: الحرم القدسي او حرم بيت المقدس، وثانيها: المسجد الاقصى، وثالثها: قبة الصخرة، كان الاسراء والمعراج وما نزل فيه من آيات القرآن الكريم وما ذكرته الاحاديث النبوية بداية اهتمام المسلمين بهذه البقعة من بيت المقدس، وتعزز هذا الاهتمام بعد ان حرر العرب المسلمون القدس من أيدي الروم البيزنطيين، وحضر امير المؤمنين عمر بن الخطاب ليشهد الفتح، ويعنى بالاقصى المبارك، ويقيم مسجداً عنده، ما تزال ذكراه وآثاره باقية، ومن ثم حين شيد الخليفة الاموي عبد الملك بن مروان صرح المسجدين العظيمين، الاقصى وقبة الصخرة.



1 - مبنى المسجد الاقصى المبارك :- هذا البناء الحالي بني في زمن الخليفة الاموي عبد الملك بن مروان وتحت الرواق الاوسط يقع مبنى المسجد الاقصى القديم , والذي قامت مؤسسة الاقصى لاعمار المقدسات الاسلامية بترميمه وافتتاحه لمصلين بعد عشرات السنوات من الاغلاق.
2 - الزاوية الجنوبية الشرقية للمسجد الاقصى المبارك :- وهي اعلى منطقة في سور المسجد وهي تعتبر الحد الجنوبي الشرقي للمسجد الاقصى المبارك
3 - المصلى المرواني :- وما يظهر في الصورة هو سطح المصلى المرواني الذي قامت مؤسسة الاقصى لاعمار المقدسات الاسلامية المنبثقة عن الحركة الاسلامية برئاسة الشيخ رائد صلاح بتبليطها , بعد ان كانت قد نظفت المصلى المرواني ورممته , وافتتح في صيف 1998 للصلاة , وهو اعظم مشروع عمراني في المسجد الاقصى منذ مئات السنين .
وقد حاول اليهود بمساعدة عناصر سلطوية الاستيلاء على المصلى المرواني وبناء هيكلهم به ليكون لهم المدخل لهيكلهم المزعوم , الا ان تنظيفه وترميمه وافتتاحه للصلاة حالا دون الاستيلاء عليه , وزيارة شارون الاستفزازية للمسجد الاقصى المبارك كانت مخصصة بزيارة المصلى المرواني والدرج العظيم الذي بني كمدخل اساسي له ( للاسف لا يظهر في الصورة لان العمل تم بعد التصوير, .


4 - درج المصلى المرواني :- في هذا المكان قامت مؤسسة الاقصى بالحفر والكشف عن سبعة اروقة للمصلى المرواني , وقد اخرجت الاف الاطنان من التراب وبني درج عظيم عريض يليق بهذا المصلى الكبير.

5 - قبة الصخرة المشرفة :- والذي يظنه الكثير من المسلمين بانه المسجد الاقصى , وهذا خطأ , اذ ان المسجد الاقصى هو كل شيء داخل الاسوار , ومبنى قبة الصخرة ما هو الا مسجد من كثير من المساجد والمصليات والمعالم الكثيرة ... الخ التي تكون المسجد الاقصى المبارك , وقد بني هذا البناء الذي يعتبر اجمل المساجد والعمارة قاطبة بزمن الخليفة الاموي عبد الملك بن مروان الذي خصص خراج مصر لسبع سنوات لهذا الغرض , وهذا البناء يحيط بالصخرة المشرفة التي عرج بالرسول الاعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم منها الى السموات العلى.

6 - قصور اموية :- هذه الاثار لقصور اموية بدأت الحفريات من تحتها باتجاه المسجد الاقصى المبارك وتحت ساحاته وابنيته , وفي سنة 1999م قامت حكومة باراك ببناء درج حتى السور الذي هو حائط المصلى المرواني والحد الجنوبي للمسجد الاقصى المبارك , وقد افتتحه باراك نفسه وادعى كذباً ان هذا كان مدخل الهيكل المزعوم.

7- الزاوية الخنثنية :- وهي اقصى الجنوب من المسجد الاقصى المبارك كانت مدخلاً للامراء والخلفاء من قصورهم للمسجد الاقصى المبارك.

8 - الزاوية الجنوبية الغربية :- هذه الزاوية تعتبر الحد الجنوبي الغربي للمسجد الاقصى المبارك .

9 - كلية الدعوة واصول الدين :- مبنى من مباني المسجد الاقصى في الجهة الجنوبية وقد استعمل في السابق كمدرسة , واخر استعمال له كان كلية الدعوة واصةل الدين , وقد اغلق بزمن الانتفاضة على ايدي السلطات الاسرائيلية .

10 - المتحف الاسلامي :- وهو بناء قديم جداً وبه مقر المتحف الاسلامي والذي يحوي اثار كثيرة من العهود المختلفة للحكم الاسلامي لبيت المقدس , وبداخل المتحف ما تبقى من اثار منبر نور الدين زنكي والذي احترق في سنة 1969م على يدي المجرم الصهيوني مايكل روهان ( انظر حريق المسجد الاقصى المبارك ) .

11 - بوابة المغاربة :- وتقع في الجهة الغربية للمسجد الاقصى المبارك بمحاذاة حائط البراق والذي يسميه يهود زوراً وبهتانا بحائط المبكى , وكانت هذه البوابة المدخل لحارة ومن حارة المغاربة والتي محيت عند احتلال القدس وطرد اهلها وقتلوا على ايدي يهود , والتي يقوم على اثارها الان حارة اليهود .
وقد قام اليهود باغلاق باب المغاربة بعد مجزرة الاقصى الاولى في 8/10/1990م بادعاء ان دخول المسلمين منه يشكل خطراً على حياة المصلين اليهود بحائط المبكى المزعوم , وجدير بالذكر ان الاقتحامات البوليسية للاقصى المبارك تاتي منه دائماً.


12 - حائط البراق :- والذي ربط به المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم دابة البراق عند دخوله المسجد الاقصى المبارك , وهو ما يسميه اليهود بحائط المبكى بادعاء انه اخر ما تبقى من هيكلهم المزعوم , وفي الساحة ترى طاولاتهم.

13 - باب السلسة :- وهو واجد من اكبر مداخل المسجد الاقصى المبارك من جهة السوق , وتحته يمر نفق ( الحشمونائيم ) والذي يبدأ من الجهة الجنوبية لحائط البراق وحتى الحد الشمالي الغربي من الاقصى المبارك .

14 - المدرسة العمرية :- وتقع في الجهة الشمالية للمسجد الاقصى المبارك وتعتبر جزء لا يتجزأ منه , ويحاول اليهود ان يستولوا عليها لينوا كنيس لهم بها ( انظر المدرسة العمرية ) .

15 - الحد الشمالي الغربي :- ويقع في حارة المسلمين .

16 - الحد الشمالي الشرقي :- ويقع بجانب باب الاسباط .

17 - باب الاسباط :- ويقع في الجهة الشمالية للمسجد الاقصى المبارك , ويعتبر الان المدخل الاساسي للمصلين وخاصة من خارج القدس بعد اغلاق باب المغاربة , لان الباصات والسيارات لا تدخل الا من جهته .

18 - بوابة الرحمة :- وهي احدى بوابات الاقصى المبارك والتي قام القائد البطل صلاح الدين الايوبي باغلاقها لانها كانت تشكل خطراً لاقتحام الصليبيين الاقصى منها , وخارجها تقع مقبرة الرحمة .

19 - مقبرة الرحمة :- وبها قبري الصحابيان شداد بن اوس , وعبادة بن الصامت رضي الله تعالى عنهما , وهذه المقبرة تستعمل حتى الان , وبها قبر شهداء مجزرة الاقصى .

20 - مقابر اسلامية

21 - الحي الاسلامي الغربي : - وقد استولى اليهود على بعض الابنية فيه بالقوة وحولوها الى كنس ...

22 - الحي الاسلامي الشمالي : - وقد استولى اليهود على بعض الابنية فيه بالقوة وحولوها الى كنس ...

أرجو عدم الرد حتي الانتهاء[/align]






 
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم منذ /13-08-2007, 07:14 AM   #6 (permalink)

معلومات العضو
maro_potter
أكشناوي
مزاجي:

إحصائية العضو

 رقم العضوية : 121
 تاريخ التسجيل : Jun 2007
 العمر : 23
 المشاركات : 56
 النقاط : maro_potter is on a distinguished road
 
 

آخـر مواضيعي

maro_potter غير متواجد حالياً

المستوى: 6 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 133

النشاط 18 / 1811
المؤشر 34%

معلومات المتجر

 

افتراضي

[align=center]صور بعض المدن

صــور لعـكـا ..




عـكا .. المـيناء القـديم ..











*****


يــافا ..




****


طــبريا ..














ومع صور لمدن فلسطين الجميله
انهي موضوعي واتمني ان يحوز علي اعجابكم

مجمع من عده مصدر وعده مواقع للصور والاثار
وهذه اجمل ورده مني الكم



أبنة النيل
مارو بوتر [/align]






 
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم منذ /14-08-2007, 10:54 AM   #7 (permalink)

معلومات العضو
lolo
lolo
مزاجي:

إحصائية العضو

 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل : Jan 2007
 المشاركات : 855
 النقاط : lolo is on a distinguished road
 
 

آخـر مواضيعي

lolo غير متواجد حالياً

المستوى: 26 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 630

النشاط 285 / 9283
المؤشر 20%

معلومات المتجر

 

افتراضي

شكرا للتقرير احسنتى بجد الصور فعلا حلوة كمان






 
 
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

« لعنة الفراعنة باختصار شديد | اختراعات ومخترعين »
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

 

 

Rss = Rss 2.0 = Html = Xml = Sitemap = sitemap2 = sitemap3


الساعة الآن 05:34 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
دعم - لينكات : Search Engine Optimization by vBSEO 3.3.0
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
الحقوق محفوظة لشركة لامى هوست لخدمات الويب المتكاملة
Upgraded by LameyHost

Security by LameyHost

Security team

This Site is Best View With Mozilla Firefox  at 1024*768