الشيخ يوسف القرضاوي شاعرا

معلومات العضو

hamada أكشناوي

ولد الشيخ الدكتور "يوسف مصطفى القرضاوي" في مصر بتاريخ9/9/1926م ونشأ فيها،حفظ القرآن الكريم وجوّده وهو دون العاشرة، أتم تعليمه في الأزهر الشريف. حصل على الشهادة العالية من كلية أصول الدين، ثم على إجازة التدريس، وكان ترتيبه الأول في كليته، حصل على الدراسة التمهيدية العليا المعادلة للماجستير في شعبة علوم القرآن والسنة من كلية أصول الدين، كما حصل على الدكتوراه بمرتبة الشرف الأولى عام 1973.

وقد جاوزت مؤلفات "القرضاوي" الثمانين، وقد لقيت قبولاً عاماً في العالم الإسلامي، وطُبع بعضها عشرات المرات، وتُرجِم عدد كبير منها إلى اللغات الإسلامية، واللغات العالمية. أما مقالاته ومحاضراته وخطبه ودروسه فيصعب حصرها.

بعيدا عن الفقيه... قريبا من الشاعر

لأن الشعر في عمقه حالة وجدانية خاصة، ولأننا حين نقترب من كلمات الشاعر فإننا نلج عالمه شديد التداخل بين عقله وقلبه، رأينا أنه من الأنسب أن نتعرف على الشيخ "القرضاوي" من خلال كلماته.. فلنقترب سويا من عالمه، ولنتلمس كوامن نفسه وعميق مشاعره.

للشيخ ديوان واحد منشور يحتوي على اثنتي عشرة قصيدة، مرتبة حسب تاريخ نظمها، مع تقديم لكل قصيدة ذكرت فيها موضوع القصيدة، والمناسبة التي قيلت فيها، وتاريخ نظمها، والمكان الذي نظمت فيه..

ولكي نتعرف على عاطفة هذا الرجل الشخصية فإن عالم الرثاء يحمل لنا طبع العواطف.. فما يُحزن لفقده؛ يبين عن أغلى ما لدينا وما مالت إليه عواطفنا وجُذِبت نحوه عقولنا.. وعندما دخلنا هذا العالم وجدنا قصيدة في رثاء الإمام "حسن البنا" –رحمه الله- بعنوان "لك يا إمامي"..

وهذا الرثاء الراقي في معانيه، وهذا التعلق النبيل لا يكون إلا لنفس قد تربت على الحب.. حب الخير والحق والجمال.. ولأن الحب لا يتجزأ، ولأن حب الوطن من الإيمان، ومن مات مجاهدا في سبيل إعلاء كلمتي الحق والدين مات شهيدا، كان انشغال الشاعر بقضايا أمته وأحوالها التي حين ينقضها فإنما يرجو أن يضع يديه على جرحها رغبة في الوقوف على موضع الداء ولإشعارنا بأهمية الدواء، فهو ذلك النقد الذي يسعى للبناء لا الهدم في قصيدة له بعنوان "يا أمتي وجب الكفاح"

ولأول وهلة لمن يتناول القصيدة عند د."يوسف القرضاوي"، يستطيع أن يتعرف من أي نبع يستقي ثقافته، فهو يبدو ملتزماً بالثقافة العربية القديمة، حتى في شكل القصيدة حيث التزام الوزن الواحد والقافية الواحدة، وهو التزام يبدو نفسياً وفكرياً قبل أن يكون التزاماً فنياً أدبياً، وكأنه في حفاظه على الثوابت من حيث الفكر العقدي قد انطبع ذلك على وجوده الفني كشاعر.. كما نلاحظ أيضا تأثره بالتاريخ الإسلامي وشخصياته حيث يرد في قصيدته ذكر "مسيلمة" كرمز للفتنة، كذلك ذكره لـ"نور الدين، وصلاح الدين، والمعتصم، قطز، وأبي بكر.." كرمز للقوة العربية والشجاعة العربية والإباء العربي، إلى جانب استخدامه لبعض الرموز التي ورد ذكرها في القرآن الكريم.

وربما في النهاية لم نشعر أن ثمة فصلا بين الشاعر والفقيه إلا من حيث القالب الذي يتخذه لإبراز أفكاره، وتوضيح معانيه وتوجهاته..

وقد تكون لك رؤية للشيخ د."يوسف القرضاوي" كداعية، فما هو تصورك عنه الآن كشاعر؟

---

hgado d,st hgrvqh,d ahuvh

ساعدنا على رقي الموقع بنشر الموضوع بالفيس بوك